ایل قشقایی
قشقایی یکی از ایل های بزرگ و کهن ایران و قومی دلیر است که شکست و تسلیم در نظرش معنایی ندارد. زندگی عشایر با کوچ و زندگی در طبیعت پیوند خورده است و این ایل هنوز هم با توجه به فصل سال برای رسیدن به ییلاق و قشقاق کوچ می کند. اگر می خواهید از ایل قشقایی بیشتر بدانید در ادامه الی گشت راهمراهی کنید.
مطالب مرتبط: برای دیدن عشایر به این مناطق سفر کنید مارگون، پیچ و خمی از اسرار و زیبایی ها!
ایل قشقایی از ترکیبی از قبیله هایی با ریشه های ترک، کرد، لر و عرب تشکیل شده اما بیشتر آن ها از مردمان ترک هستند و زبانی که با آن حرف می کنند ترکی آغوز غربی است که البته خودشان می گویند زبانشان ترکی است. بیشتر مردمان ایل قشقایی مذهب شیعه دارند. استان فارس مرکز اصلی زندگی آن ها است اما قلمرویشان آنقدر گسترش پیدا کرده که دیگر استان ها مثل اصفهان، چهار محال و بختیاری، کهگلویه و بویراحمد، مرکزی، بوشهر، قم و … را هم در برگرفته است. در طول تاریخ در دوره های مختلف زمانی این ایل کم کم به ایران کوچ کردند و در شهرهای مختلف ساکن شدند. تمام عشایری که ترک زبان هستند شهرهای مختلف ایران را برای زندگی انتخاب کرده اند و در جای جای ایران پراکنده شده اند. جمعیت این ایل در چیزی حدود۳۰ سال پیش، نیم میلیون بود و امروز به بیش از ۱ میلیون نفر رسیده است. اینکه نام قشقایی اولین بار برای چه بر روی این ایل گذاشته شد به درستی مشخص نیست و تردیدهای زیادی درباره آن وجود دارد اما به نظر می آید نظر «واسیلی بارتولد» در بین نظرهای دیگر به واقعیت نزدیک تر باشد. از نظر او قشقایی از واژه ترکی «قشقا» به معنی اسب سفید گرفته شده است. البته نظر دیگر این است که قشقایی از واژه ترکی قاچماق به معنی فراری گرفته شده است.
نظر کلی درباره قشقایی ها این است که اجدادشان از قراوالان لشکر هلاکوخان و تیمور بودند و از ترکستان به سمت ایران آمده اند. در قرن یازدهم میلادی مهاجرت های بزرگ قبیله ای صورت می گفت و به نظر می آید زمان مهاجرت این ایل به ایران در همان زمان بوده است. بیشتر تاریخ شناسان معتقدند که این ایل قبل از اینکه استان فارس را به عنوان محل اصلی زندگی انتخاب کنند مدتی را در شمال غربی ایران ساکن بودند یکی از چیزهایی که این نظر را تایید می کند وجود قبیله ای به اسم مغانلو در میان قشقایی ها بوده که بدون شک نامشان از دشت مغان شمال اردبیل گرفته شده است. قبایل دیگری هم در میان قشقایی ها هستند که به نظر می آید پیشینه آن ها به شمال غرب ایران گره خورده است. از طرفی، خود قشقایی ها هم معمولا سرزمین گذشته خود را اردبیل می دانند. این طور که از اسناد و مدارک معلوم است در یک دوره زمانی میان خلج ها و قشقایی ها ارتباط نزدیکی وجود داشته است دلیل این فرضیه به مهاجرت خلج ها به فارس و ترکیب آن ها با قشقایی ها برمی گردد. با نگاهی به نام طایفه های قشقایی کاملا مشخص است که به جز خلج ها طوایف دیگری مثل قراگوزلو، ایگدر، شاملو و بیات هم به این اتحادیه ایلی اضافه شده اند.
تاریخچه عشایر قشقایی
همیشه کسانی که به عنوان روسای قشقایی انتخاب می شدند متعلق به طایفه شاهیلو از طایفه عمله قشقایی بوده اند. اولین رئیس معروف آن ایل، امیر غازی شاهیلو بود که دوران زندگی اش به قرن شانزدهم برمی گردد و امروز مقبره او در روستای درویش از توابع گندمان جای دارد. مردم در این ناحیه به زیارت قبر او می روند و این نشان می دهد که او فرد قابل احترامی بوده است. اگر پای صحبت محلی ها بنشینید می گویند که این فرد برای رسمی شدن مذهب شیعه در ایران به شاه اسماعیل صفوی کمک کرده است. اما نقش قشقایی ها در تاریخ سرزمین فارس را باید در قرن هجدهم جست و جو کنید. در آن دوره زمانی شخصی به اسم «جان محمد آقا» ریاست قشقایی ها را بر عهده داشت، می گویند فرزندان این شخص در فتح هندوستان توسط نادرشاه نقش مهمی داشته اند. اما در واقع این دو مورد خشم پادشاه قرار می گیرند و در نهایت یکی از آن ها کشته و دیگری کور می شود و در ادامه قشقایی ها مجبور می شوند که به سمت دره گز، کلات نادری و سرخس در خراسان کوچ کنند.
قشقایی ها چه آداب و رسومی دارند؟
واقعیت این است که قشقایی ها مردمی شادند و یکی از علاقمندی های آن ها شرکت در جشن ها و مراسم شاد است. در مراسم خاص، جشن ها و عروسی ها افراد این ایل در حالی که دستمال به دست دارند در دور یک دایره بزرگ می ایستند و همراه با آواز دهل دستمال ها را به شکل موزونی تکان می دهند. نوشیدن چای و کشیدن قلیان از دیگر علاقمندی های افراد این ایل است . هر وقت در این ایل خان یا کلانتر از دنیا برود همه افراد عزاداری می کنند. گورستان ها را در مسیر کوچ قرار می دهند تا در هنگام کوچ بتوانند بر سر قبر عزیزان خود حاضر شوند. آن ها آنقدر به خان های خود علاقه دارند که برای آن ها آرامگاه های باشکوه و زیبا درست می کنند و در هنگام کوچ ایل به زیارت این آرامگاه ها می روند. امروز اگر به دامنه شهدای اردکان بروید تعدادی از آرامگاه های سران ایل قشقایی را می بینید که سبکی شبیه آرامگاه حافظ دارند و نوع خاص معماری شان نظرها را جلب می کند.
لباس های ایل قشقایی
در حدود دو قرن قبل لباس های مردان معمولی این ایل شامل شلوارهای دمپا گشاد، پیرهن‌های بی یقه و عبایی بلند بود که آن را با شال محکم می بستند و قبای نمدی گرم بر تن و کلاه نمدی سیاه گرم هم بر سر داشتند. البته در شهرها روسای ایل لباسی شبیه افراد مهم قاجاری بر تن می کردند؛ این لباس شامل پیرهن بی‌یقه، عبای بلند و کلاه پوستی بلند بود، اما در قرن بعد این پوشش تا حدی تغییر کرد. لباس زنان این ایل در قرن نوزدهم و بیستم شبیه دیگر عشایر جنوب غربی ایران بود؛ لباسی رنگارنگ و متنوع که شامل دامن چند لایه (شلیته، تنبان)، تونیک و ژاکت کوتاه بود و بر روی کلاه کوچک روسری توری هم بر سر می کردند.
۱۳۰ نظرات
اونجایی که گفتی ایل قشقایی از قبیله هایی با ریشه کرد، لر، عرب و غیره تشکیل شده کاملا اشتباهه. اونی که شما میگین ایل خمسه هستش
اونجایی که گفتی ایل قشقایی از قبیله هایی با ریشه کرد، لر، عرب و غیره تشکیل شده کاملا اشتباهه. اونی که شما میگین ایل خمسه هستش
بله من هم از قوم اژدری ها از دره مارون شیراز هستیم و خیلی سال ها پیش اجداد من به شهرستان درگز استان خراسان رضوی رفتند من هم یک ترک قشقایی هستم و بزرگ خاندان ما حسین خان اژدهاکش لقب داشته و به همین واسطه فامیلمون اژدری هست
چرا
لر تو کشکولی کوچیک
کرد مثل موصلو،کرونی،جرکانی،جافلو…….
عرب هم قره قانی…..
بقیش نمیدونم
ما قشقایی ها _رو مردممون غیرت داریم …رو ناموس و وطن _
تعداد ما قشقایی ها ۵میلیونه و روز به روز بیشتر هم میشیم __ و تورک ما بیشتر تو فیروز آباد استان فارس.و منطقه فیروز آباد مثل روستاهاش که اکثرا تورک هستیم…..ارادت زیادی به کرد های عزیز دارم و از فارس به کردستان درود می‌فرستم بهشون
یاشاسین تورک میلتی
باسلام به ایل قشقایی و بخصوص طایفه دره شوری وبالاخص تیره کیخا که از چندتیره باپسوندهای مختلف یادشده است.وباماقوم سیستانی وازطایفه کیخاخویش هستند.هرجاهستیدموفق باشید.
جد من زمان فتحعلی شاه قاجار تبعید شد یکی از روسای قشقایی در فیروزاباد فارس بوده الان تقریبا ۱۶۰سال میشه ک نسلهای بعد ایشان در کرج ساکن هستند و متاسفانه زبان و گویش اصلی ما فراموش شد دراثر ازدواج و سکونت در شهری به جز زادگاه…کاش میتوانستم بیشتر درمورد ایشان بدانم‌فقط نام ایشان حاج بابا بوده…
حاج بابا اجداد ما هم هس ما هم فیروزآباد هستیم خیلی از اقواممون تهران شهر ری هستند
سلام ما هم ابتدا فامیلیمون قشقایی بوده و بعدا تغییر دادن خیلی دوست دارم بدون اجدادمون کی بوده و چه مدل انسانهایی بودن
یاشاسین ترکمن میلتی
هرچند تمامن آداب و رسوم لباس از بختیاریست با اینحال قشقاییها نگین سرزمین بختیاری اند
ایل قشقایی ایل بزرگی هست و بسیار انسان های ملی گرا و ایران دوست .
بختیاری ها بسیار مورد احترام هستن
ولی قشقایی کاملا مجزا از ایل بختیاری بوده و لباس و آداب و رسوم کاملا خاص خودش هست .
ایل قشقایی به سبب فرهنگ غنی و شناخته شده جهانی تاثیرات زیادی بر طوایف و ایلات دیگه از جمله بخشی از ایل بختیاری گذاشته مثل لباس ها و برخی رسومات خاص و باعث پیوند و نزدیک تر شدن این دو ایل شده.
محدوده جغرافیایی قشقایی ها در استان های زیادی از جمله فارس مرکز اصلی
و استان های بوشهر، چهارمحال ، اصفهان و… هست .
خوشخالم فرهنگ غنی قشقایی ها روی ایل بزرگ بختیاری هم تاثیر گذاشته.
موفق باشید ..
اولا نگنین خودتونید اگه قشقایی ها نبودن که باید الان به نخست وزیر انگلیس میگفتی بابا عزیزم اوکی می تونی کتاب بخونی تا از با اصالت بودن و با ریشه بودن قشقایی ها با خبر بشوی دوست عزیز و اینم بگم قشقایی ها کاملا ترک زبان هستند و عرب،بلوچ و…. ندارند منم از طایفه فارسیمدان تیره توابع هستم
نیما غزل! برادر من! اون گفت “نگین” یعنی گوهر و جواهر!! نگفت “ننگین”! لطفا با دقت بخون پیام اون بنده خدا رو و زود قضاوت نکن! اتفاقا تعریف و تمجید کرد!
جان!؟
لیلا جان ایل قشقایی درسته ۵۰۰۰ نفر پناهنده شده ولی ما مجزا هستیم!!
چی ما شباهت داره؟
بزرگوار قشقایی ها قبل از اینکه به ایران هم بیان لباس خودشون رو داشتن بلکه بختیاری های عزیز از لباس اونها تقلید کرده میتونی داخل گوگل هم سرچ کنی عزیز
برو بین لباس لر بختیاری رو روی کتیبه های یا ظروف چند هزار ساله اعیلامی ها هخامنشیان و… رو مشاهده کن رقص لری یا ساز لری هم متونی ببینی. مهاجر حقیر
یه طایفه دره شوری از قشقایی ها هم در شهر زرین شهر اصفهان ساکن هستند …
ریشه ایل قشقایی و عشائر ترک کرمان و سیستأن و أکثر ترکهای اذری و ترکهای ترکیه از ترکان اغوز میباشد که در دوره سلجوقیان وارد ایران شده و با ترکهای باستانی ایران که در حاشیه غربی خزر از ۶٠٠٠ سال قبل زندگی میکردند مجموعا توران منطقه را شکل دادند
کسی اطلاع داره انصاری ها از کدوم طایفه قشقایی هستند؟
در ۲۰۰ سال گذشته بارها و بارها این ایل را مرتبا به کوچ اجباری و تبعید به نقاط مختلف ایران فرستادند، اجداد بنده هم در زمان محمد شاه قاجار از فارس به محلات در استان مرکزی تبعید کردند، ولی یک چیز هنوز در همه قشقاییهای تبعیدی مشترکه ، هیچ کدوم ریشه های خودشان را فراموش نکرده اند
با سلام ریشه ایل قشقایی به ایل قایی از ۲۴ ایل ترکمنان اغوز برمیگردد که بازماندگان ایل قایی معروف در آنوتولی ترکیه میباشد که امپراطوری عثمانی را بنیانگذاری کرده آند این بازماندگان با مغولان در جنگ بودند که از طرف ایلخانان مغول به قاچ قایی و قوچ قایی معروف شدند که بعدها به قشقایی تلفظ گردید در زمان حکومت صفوی از دیگران ایل‌های ترک اغوز افشارها و بیات ها و بیگدلی و ایغدیر ها برگشته از شام و سوریه معروف به شاملو ها که قزلباشان را تشکیل دادند به قوچ قایی (قشقایی ) ها ملحق شدند.
کاملا درسته متشکر..اینکه آتا ترک نیز از قاییها بوده
اینکه بعضی ها میگن شیراز تورکه یا تو دسته تورکان قشقایی هست خیلی اشتباه فکر میکنند و بهتره یه سفر بیان شیراز و با نوجوانان یا بچه های قشقایی شیراز حرف بزنن خودشون میفهمن که حتی اونا یه کلمه تورکی قشقایی بلد نیستن و امروزه بیشتر قشقاییها تو روستاها و شهرستان فیروز آباد و عشایری ها ، زبان تورکی خودشون رو حفظ کردن.
اولا
زمانی که زمانی که اینگلیسی ها جنوب ایران بودن همین استان فارسم و استان بوشهر رو صولت الدوله حفظ کرد و انگیلیسی ها رو از جنوب و از جزیره هرمز بیرون کردن و شمشیر طلا رو سهرابخان از شاه گرفت
الان شما برو استان فارس کم کم کم روزی زیر ۵ تا ترک میبینی
راستی منم ساکن شیرازم و ترکی حرف میزنمو ۱۴ سالمه داداشمم ۷ سالشه ترکی حرف میزنه
تازه تو کلاسمون ۵ تا ترکه!!
هر چند همه روستا ها و شهر ها و شهرستان های استان فارس ترک زیاده
و الان قشقایی ها در اصفهان،چهارمحال و بختیاری،بوشهر،بندر عباس،خوزستان،کهگیلویه……. هم ساکنن
من تو راه کلاس زبانم روزی ۳ تا ترک میبینم
تکثیر ویروس کرونا
خخخخخخ
تو بیا شیراز روزی زیر ۶ تا ترک میبینی
صولت الدوله استان فارس و میچرخوند کاکو
منم از قشقایی های استان فارسم
عاخی بوا سوختی نه!؟
سلام خسته نباشید
من علیرضا از بهبهان هستم
فقط میدونم از تیره بلوردی هستم میشه بهم کمک کنید بدونم از چه طایفه ای هستم
سلام دوست عزیز در کتاب از ابیورد فارس تا ابلورد خراسان نوشته مظفر قهرمانی بلوردی ها یاران وهم محلی نادر شاه همراه نادر شاه در فارس وبین ایلات ترک ولر مستقر شدند هم اکنون در شیراز محله بلوردی هاساکن هستند وگروه دوم از غرب اصفهان تا ایلات بختیاری در کوچ بودند وبعد روستا نشین شدند در ضمن املاک فعلی ما در سرحدات شش دانگه وچها ر دانکه بنچاق انها متعلق به بلوردی ها بوده که الان اسناد موجود هست از سمیرم تا بیضا در مرودشت
من یه قشقایی از شیراز هستم کل شهرک ما رو طایفه بزرگ قشقایی گرفته بله درست می فرمایید عده زیادی از ما قشقایی ها در فیروزآباد ساکن هستیم ولی این اشتباه که میگین شیراز همش فارس این اشتباه هست قشقایی ها اگه بتوننن یه چالش تو شیراز بزارن اون موقع میفهمیدید که کمتراز فارس ها نیستند
با سلام همانطور که در تاریخ ثبت شده بیست و چهار قبیله ترک اوغوز در قرن ده ویازده از کوه اوتوکن نزدیکی دریاچه آرال در ترکستان برای یافتن مرتع وجای زندگی بهتر به غرب دریای خزر وآناتولی وخراسان وایران حرکت کردند قبیله هایی مثل کایی یاقایی .بیات .دودورگا.بیگدلی.قنیق.وغیره که قبیله قنیق توانست قدرتمند شود وسلجوقیان را بنا نهاد قبیله قایی هم امپراطوری عثمانی را جدایی قسمتی از قایی ها در آن دوران وحرکت آنها به سمت ایران که نام قاش بمعنی ابرو وقایی که نشان از قبیله اصلی آنها ست را میدهد حتی نشان و مهر آنها در بسیاری از شمال غرب ومرکز ایران در طول مسیر حرکت شان به جای ماندهlYl
سلام اجداد بنده هم در زمان فتحعلی شاه از زرین آباد فارس به دزفول تبعید شده که نام بزرگ ایشان مهدی بوده و باسواد بوده و مکتب خانه ای در روستای شمس آباد دزفول داشته است به همین دلیل فامیل همه نودگان مهدی زاده و یا مهدی شمس آبادی است . خودم از یکی از پیرزنهای فامیل شنیدم که میگفت یادمه پدر بزرگم ترکی حرف میزده
ترکها آدمهای هوشیار ،باغیرت و سخت کوش هستند و در عین حال میهن خود را بیشتر از جان دوست می دارند برای ایل قشقایی با آن سابقه خوش و تاریخچه طولانی و مردمان زحمت کش که در یشتر استانهای ایران ساکن هستند و زندگی میکنند آرزوی موفقیت می نمایم
بادرود خدمت تمامی مردم شریف گرانقدر ایرانزمین.
همه بزرگوارانی که اراِیه نظر فرموده و بیان تاریخ قشقایی را از منظر شنیده ها و مطالعات اعلام نمودند در یک نظر مشترک هستند و آن میهن پرستی ایلات و ایل قشقایی است .اما صرف نظر از تمامی فرمایشات . تاریخ ایران باستان نوشته پیرنیا یا همان مشیرالدوله گمان کنم مستندترین سند موجوده است درباره ریشه و اصالت قومی ایل عزیزمان قشقایی . ایشان اشاره دارند که قشقایی ها از تبار اوزون حسن که روزگاری صاحب شوکت و مکنت شاهی بوده هستند .اوزون حسن فرمانروا و مقتدرترین سلاطین از سلسله آقویونلو بوده :جدبزرگ شاه اسماعیل صفوی از طرف مادری هستند. بخاطر درگیری و اختلافات قومی و خواستگاه ترقی و پیشرفت گسترده شده که به مرور زمان و گذر دوران و وسعت و پراکندگی اقوام اکنون شاهد طوایف و تیره های بسیار و بعضا متفاوت هستیم . تا جایی که به فرموده مرحوم ایلخان بزرگوارمان ناصرخان قشقایی هنوز با خوانین ایل خلج قوم و خویشی دارند که خود معتبرتربن سندتاریخی در ان باره است اما در مناطق مختلف سکونت گزیده اند .
پاینده باد ایران و ایرانی .
در ایران سه گونه ترک وجود دارد
۱_ترکمن
۲-اذری
۳_قشقایی
اگر کسی آذری نباشد و ترکمن هم نباشد قطعا قشقایی ست
در ایران کلمه یا زبانی به اسم آذری نداریم!نمیخوام بحث کنم ولی در یک جمله کوتاه میتونم بگم آذری توسط استالین برای جدا کردن ترکهای آزربایجان از ترکهای ترکیه ساخته شد که توسط رضا شاه وارد ایران شد و توسط کسروی هم به ثبت رسید.
دوست عزیز و گرامی نمیدونم شما ترک زبان هستید یا نه ولی اگر ترک زبان هستی احتمالا سطح آگاهیت نسبت به زبان و قومیتت کمه و نیاز به مطالعه و افزایش دانش عمومی داری … مردم اذربایجان خیلی وقته این واژه را توهین مستقیم به خودشان میدانند و امید است به جای این کلمه جعلی از کلمات صحیحی مثل ترکی آذربایجانی یا زبان آذربایجانی یا رقص اذربایجانی یا موسیقی آذربایجانی استفاده شود زیرا در تمام دنیا این زبان به نام آذربایجانی شناخته میشود . azerbaijani turk
در تکمیل صبحت قبلی بنده جد ما که از فیروز آباد به دزفول تبعید شده دو پسر بنام های مهر علی و محب علی داشته و بدلیل با سواد بودن ایشان را ملا مهدی میگفتند . در مکتب خانه ای که در روستای شمس آباد دزفول تاسیس میکند دروس قرآنی و خواندن و نوشتن و علم الاشیائ و ریاضیات را در سطح ایتدایی تدریس میکند . بدلیل با سواد بودن ایشان ملاکین ایشان را در ابتدا به عنوان ضابط و سپس به عنوان کدخدای روستا انتخاب میکنند . هم اکنون حدود یکهزار و پانصد نفر از نوادگان در دزفول زندگی می کنند .
ترک های قشقایی همان ترکمن ها هستند
درود… و سپاس خدمت شما که از قشقایی نوشتید.
یک نکته باید خدمتتان عرض کنم‌که قشقایی از کرد و لر و دیگر ایلات بوجود نیامده و خودشان دارای اصل و نصب حدود هزار ساله هستن، و ترک زبان و برای پیدایش این ایل چند نوع نظر هست که کاری به آن ندارم… ولی باید خدمتتان عرض کنم که اونجا که نوشتید دو برادر با نادرشاه درگیری پیدا کردن.داستان از این قرار هست که پدرشان به نام دوگن آغا بوده و در لشکرکشی به هندوستان دلیرانه جنگیدن و کشته های فراوان داشتن و پادشاه هم قول داده بود که غنائم رو هر کسی گرفت از آن خودش باشد… که اینان خیلی غنیمت گرفته بودن که بعد از چند سال که خزانه پادشاهی احتیاج داشته میگه غنایم فتح هند رو باید بدهید به خزانه..که اینها زیر بار نمیروند و پدرشان کشته میشود و این دو برادر بنام حسن آقا و محمدآقا با غنائم و اهل و عیال خود و همه طایفه به جنوب اصفهان و فارس میگریزند.. که در محل جدید با اجداد قشقائیها وصلت میکنند و یک خواهرشان را به ایلخانی قشقایی میدهند وایلخانی دو خواهر خودش رو به حسن آقا و محمدآقا میدهد..و اولاد حسن آقا میشود کشکولی بزرگ و اولاد محمد آقا میشه کشکولی کوچک… که بنده از اولاد محمدآقا هستم و فامیلمان هم محمدآقایی میباشد.. و شجره نامه داریم که برمیگرد به زمان نادرشاه… با تشکر از عزیزان غیرتمند و دلیر قشقایی و سپاس از مجله گردشگری الی گشت..
از ترکهای قشقایی بعنوان مردمان وطن پرست و مردمان شجاع و دلیر یاد کردید سپاسگزارم.ولی الان یکسال هستش که قشقایی های ساکن هلیگان گچساران درگیر کوچ اجباری از آن منطقه توسط حکومت جمهوری اسلامی ایران هستند که مسئولان بی کفایت و فاسد بدون ارائه مدارک ادعای مالکیت آن مناطق هستند و طبق معمول علیه همین مردمانی که بعنوان وطن پرست یاد کردید دست به سلاح شده اند و تهدید کرده اند که هیچ ترک قشقایی حق ورود به این مناطق را ندارد!اگر واقعا همبستگی ملی بین ملت وجود دارد باید ثابت کنید و از عشایر قشقایی هلیگان حمایت کنید!عدالت و همبستگی اگر در ایران حداقل توسط ملت رعایت نشود متأسفانه باید بگم که ایران به سمتی خواهد رفت که فکرش هم نمیتوانید بکنید!زنگ خطر جدی به صدا درآمده است!اهواز،آزربایجان،بلوچستان،کردستان
همبستگی ملی یا گسستگی ملی؟
انتخاب باشماست!
کوچ که مال قبلا بود..الان کمتر از ۵ درصد قشقایی ها دامداران و ییلاق قشقلاق میکنن، قشقایی ها خیلی هم باهوش و باسواد هستند، اکثرا هم وضع مالیشون خوبه
اکثرشون خیلی متعصب و غیرتی و باشعور اند،ش کلا روابط دختر و پسر عادی نشده هنوز برعکس بقیه…
خیلی به زن ها اهمیت میدن، مردای قشقایی هم خیلی زحمت کش و زرنگ و خانواده دوست هستن،
عروسی ها مختلطه ولی لباس خیلی باحجابی دارن،…رفت امد فامیلی و ستایش خان و… هم مثل قبلا نیست.. ولی خب هنوزم افرادی مثل بهمن بیگی و خسرو خان رو مورد احترام قرار میدن
موقع حمله ی انگلیس توی قاجار هم این قشقایی بود که جنوب رو نجات داد….ولی متاسفانه بهایی بهشون نمیدن توی ایران بازها شاهد کوچ اجباری و نسل کشی قشقایی ها توسط دولت بودیم…. چه دوران پهلوی موقع انقلاب سفید با اصلاحات ارضی چه بعد انقلاب….
ولی هرچی هم بشه ما به قشقایی بودنمون افتخار میکنیم✌️♥️
إلم قشقایـــــــی
بخدا قوم قشقایی اریایی اصیل هست. سندهاش هم هست که در ایلام به خط سومری مینوشتند و…
ما نژادی بنام آریایی نداریم این را انگلیسها صدو بیست سال قیل به دهنها انداختن .فارسها برای انکار اصالت ترکها چسبیدند به این عقیده .حتی اگر گروه خونی قشقاییها .کردها.لرها و..را بپرسید و بررسی کنید اکثر قشقاییها آ مثبت اما مثلا کردها اکثرا در گروه او هستند
بله ساکنان اصلی واولیه ایران قشقایی که به قبل از ۵۰۰۰ سال قبل از میلاد سومری ها
اعیلامی ها لر و پارس بودن ، مهاجر خودتو به ما نچسبون مهاجر حقیر
سلام با افتخار ترک قشقایی هستم و بیش از ۱ میلیون نفر هستیم اگر بخوایم عروسی کوچک بگیریم حداقل ۲ میلیون نفر از نزدیکان هستن که در اصل تقریبا ۵۰ میلیون هستیم و زبانمان هم همچنان جاری است
سلام وقت شما بخیر طبق تحقیقات ژنتیکی و بررسی سنخیت ژنتیکی همه ی اقوام با استخر ژنتیکی کهن موجود در هفت تپه شهر شوش و مقایسه با ژن اقوام قشقایی مشخص شده که ریشه ژنتیکی یکی میباشد و تارخی در حدود ۴۰ هزار سال دارد که بومی ایران بوده اند
اگر ماترکها فکری به حال زبان و اصالت و تاریخمون نکنیم تا پنحاه سال دیگر به دست همین حکومتهای فارسی زبان نابود میشیم و اثری از زبان ترکی نخاهد ماند.الانم بیشتر ترکها فارس شدن.تا دورنشده باید برای نجات ان دسته از ترکها که هنوز ترکی حرف میزنن کاری کنیم..متاسفانه ماترکها ایران را تاسیس کردیم اما افتاد دست هندوهای رعیتزاده بیتاریخ..تنها راه نجات زبان ترکی جدایی قشقایی و قزلباش و اذربایجان و ترکان کرمان و خراسان هستش وگرنه باید به زودی با زبان ترکی خدافظی کنیم
آره قشقایی ها از نظر اینکه سفید و بور هستن با بقیه جنوبی‌ها تفاوت دارن ولی بازم نمیشه گفت مهاجرن چون اونجا مناطق آب و هوایی متفاوتی داره، ولی آخه قشقایی ها چه ربطی به مغول‌های زرد پوست دارن! نویسنده باهوش!
ما نژادی بنام آریایی نداریم این را انگلیسها صدو بیست سال قیل به دهنها انداختن .فارسها برای انکار اصالت ترکها چسبیدند به این عقیده .حتی اگر گروه خونی قشقاییها .کردها.لرها و..را بپرسید و بررسی کنید اکثر قشقاییها آ مثبت اما مثلا کردها اکثرا در گروه او هستند
چندی پیش در ارمنستان کاوش‌هایی باستانشناسی رخ داده‌است که با انقلابی در بازنگری نظریه خاستگاه هندواروپاییان (آریاییان، آناتولیایی‌ها و اروپاییان) و زبان‌های هندواروپایی نظریه کهن دربارهٔ مهاجرت به فلات ایران را وارونه کرده و سویه این مسیر مهاجرتی را از ایران دانسته‌است. از آنجا که این خبر در انجمن‌های آکادمیک جهان بازتاب بسیاری داشته‌است هفته‌نامه نیو ساینتیست در دو شماره پیاپی (۲۳ و ۳۰ می ۲۰۱۸) به این رویداد همانند نقطه عطفی تاریخی نگریسته، آن را واکاوی می‌نماید.
بر پایه مقاله‌ای که در همین زمینه در هفته نامه ساینس چاپ شده‌است، هیچ مهاجرتی در مقیاس گسترده، از استپ‌های[الف] اوراسیا در شمال قفقاز و شمال خوارزم (جنوب غربی سیبری در قزاقستان و روسیه امروزی) به جنوب قفقاز و فلات ایران، همچنین از تنگه بسفر و داردانل در ترکیه امروزی به آناتولی روی نداده‌است.[۳۴]
بر پایه گزارش مجله علمی نیچر، تازه‌ترین یافته‌های ژنتیکی نشان میدهد نیای مردمانی که در جنوب قفقاز می‌زیسته‌اند، به وارون آنچه پیشتر قفقاز را دیواری میان زبان، فرهنگ، فناوری و مردم می‌پنداشتند، قفقاز پلی جنوبی-شمالی برای مهاجرت نخستین آریاییان به استپ‌های اوراسیا بوده و زبانی که امروز هندواروپایی می‌نامند به راستی از جنوب قفقاز در ایران به چند شاخه شده؛ شاخه ای از آن به آناتولی، دیگری بسوی هند و آن دیگر از راه قفقاز به سوی سبز دشت پونتی_کاسپی به فرهنگ یمنا (گورچالی) و سپس راه شرق اروپا را در پیش گرفته‌است. گروه کپنهاگ به سرپرستی کریستین کریستینسن (مکتب باستانشناسی دانمارک) نیز که در زمینه پیش از تاریخ اروپا و دوران مفرغ به دستاوردهای بزرگی دست یافته‌است، با رویکرد به مدارک یاد شده، از اعتبار نظریه کورگان (استپ) کاسته و جنوب قفقاز را خاستگاه احتمالی راز رام کردن اسب و زبان‌های اروپایی میداند. در مجله اشپیگل، مصاحبه‌ای دراین باره از وی به چاپ رسیده‌است نه.
سلام ببخشید یه سوال . اگه کسی بدونه خیلی خوب میشه … فامیلهای صفدریان از روستای کهرویه منطقه سمیرم سفلی آیا از اقوام ترکان قشقایی محسوب می شوند یا از اقوام فارس هستند ؟ ممنون میشم جوابش را برام بنویسید .
مطابق تحقیقاتم از اطرافیان به این نتیجه رسیدم که فامیل صفدریان که از فامیل های مشهور روستای کهرویه هستند از اقوام فارس و فارسی زبان هستند .
سلام ماهم از ترک های قشقایی هستیم ودویست سال پیش مارواز فارس به استان مرکزی بخش سربند منتقل کردند برای اینکه درمرز استان مرکزی ولرستان مانع نفوذ دزدها وراهزنهایی که ازسمت لرستان به استان های مرکزی وقم وساوه وحتی تهران باشیم وقلعه های قدیمی زیادی درمنطقه ماهست که اکثرا خراب شده اند بغیر ازیکی که حدود هفتادسال قدمت داره وسیمانی هست والان هم پاسگاه روستا شده ولی هنوزهم زبان ترکی صحبت می کنیم ودر فرهنگ ماشادی بیشتراهمیت داره وبه زنان احترام میزاریم ودزدی و…این کارها دربین ما بسیار زشت ودور ازشان ماهست وبا سختکوشی سعی میکنیم موفقیت کسب کنیم هنوزهم درشادی وسوگواری هم به تعداد زیادی شرکت می کنیم وفرهنگ و اصالت خودمون رو حفظ کردیم البته متاسفانه نسل جدید معمولا فارسی صحبت می کنند.
کل جمعیت قشقایی در همه حدود نهصد هزار نفر است که درونشان طایفه های لر و فارس و عرب هم هست انوقت دوستان لطیفه تعریف می کنند شیراز چند میلیونی ترکه! برادر شیراز تماما فارس است با برخی مهاجرین عزیز.. من هم ساکن ارومیه هستم روزی زیر شش، نفر کرد نمیبینی در کلاس پانزده نفره مان ده نفر کرد دو فارس و یک ارمنی است.. لطفا از نجایت اقوام دیگر سو استفاده نکنید و همه چیز را بنام خود نزنید
ول کنین این اراجیف هارو اتحادداشته باشیم چه ترک وکردولروبلوچ وفارس وغیره برای ایران معنایی نداره جزاتحادشون وسربلندی ایران،سیاست انگلیس رودامن نزنیم(ترک+کرد+لر+بلوچ+فارس+عرب+…===ایران ایران ایران)
فردوسی گوید:ک است و خاقان نژاد است و بد گوهر است//عرب فلان و بهمان است//زن مساوی است با اژدها//سگ از زن پاکتر است// کرد .و بلوچ و گیلک مازندرانی را برای هر تک تک شان آرزوی مرگ میکندوهموطن ….تو چتین شاعری را شاعر ملی معرفی میکند و با عرض پوزش از اطاله کلام استدعا دارد حقایق مزبور ضمن صدور نظریه مورد توجه و عنایت واقع گرددومجسمه آن را به خیابانها نصب میکند و..موسیقی دیگران را به تحقیرموسیقی محلی و موسیقی خود را موسیقی ایرانی معرفی میکند و ساده لوحی است با چنین وضعی به اتحاد امیدوار باشی
سلام
مادربزرگم می گفت مارااز بندر بوشهر به سمت نزدیکیهای همدان درزمان قاجار تبعید کردندوپدربزرگ پدربزرگم اسمش آقا علی وکیل بوده که درجنگ باانگلیسی ها کشته شده وایشان بارضا شاه میرپنج همرزم بوده است.هنوز رضا شاه سردار سپه بوده.مادر بزرگم میگفت ماترک بندر بوشهر هستیم آیا کسی هست اطلاعات درستی به من بده ممنونم
در ایران ما یک نژاد اریایی داریم که کرد ها ،لر ها ،گیلک و بلوچ ها را شامل میشوند که ریشه هندی دارند الباقی بومیان اصلی این سرزمین هستند چانه چه چیزی را میزنند ،ما ترکها بومیان اصلی این خاک هستیم و فرقی هم نمیکنه که در آذربایجان باشیم یا در شیراز یا در خراسان
قشقایی که معلوم مهاجر هستی چرا دروغ میگی میخوای برای خودت تاریخ بسازی . لر ها پیش از شصت هزار سال قدمت دارند با سند معتبر ولی تو مهاجر یک مدرک معتبر ارائه بده . چندی پیش در ارمنستان کاوش‌هایی باستانشناسی رخ داده‌است که با انقلابی در بازنگری نظریه خاستگاه هندواروپاییان (آریاییان، آناتولیایی‌ها و اروپاییان) و زبان‌های هندواروپایی نظریه کهن دربارهٔ مهاجرت به فلات ایران را وارونه کرده و سویه این مسیر مهاجرتی را از ایران دانسته‌است. از آنجا که این خبر در انجمن‌های آکادمیک جهان بازتاب بسیاری داشته‌است هفته‌نامه نیو ساینتیست در دو شماره پیاپی (۲۳ و ۳۰ می ۲۰۱۸) به این رویداد همانند نقطه عطفی تاریخی نگریسته، آن را واکاوی می‌نماید.
بر پایه مقاله‌ای که در همین زمینه در هفته نامه ساینس چاپ شده‌است، هیچ مهاجرتی در مقیاس گسترده، از استپ‌های[الف] اوراسیا در شمال قفقاز و شمال خوارزم (جنوب غربی سیبری در قزاقستان و روسیه امروزی) به جنوب قفقاز و فلات ایران، همچنین از تنگه بسفر و داردانل در ترکیه امروزی به آناتولی روی نداده‌است.[۳۴]
بر پایه گزارش مجله علمی نیچر، تازه‌ترین یافته‌های ژنتیکی نشان میدهد نیای مردمانی که در جنوب قفقاز می‌زیسته‌اند، به وارون آنچه پیشتر قفقاز را دیواری میان زبان، فرهنگ، فناوری و مردم می‌پنداشتند، قفقاز پلی جنوبی-شمالی برای مهاجرت نخستین آریاییان به استپ‌های اوراسیا بوده و زبانی که امروز هندواروپایی می‌نامند به راستی از جنوب قفقاز در ایران به چند شاخه شده؛ شاخه ای از آن به آناتولی، دیگری بسوی هند و آن دیگر از راه قفقاز به سوی سبز دشت پونتی_کاسپی به فرهنگ یمنا (گورچالی) و سپس راه شرق اروپا را در پیش گرفته‌است. گروه کپنهاگ به سرپرستی کریستین کریستینسن (مکتب باستانشناسی دانمارک) نیز که در زمینه پیش از تاریخ اروپا و دوران مفرغ به دستاوردهای بزرگی دست یافته‌است، با رویکرد به مدارک یاد شده، از اعتبار نظریه کورگان (استپ) کاسته و جنوب قفقاز را خاستگاه احتمالی راز رام کردن اسب و زبان‌های اروپایی میداند. در مجله اشپیگل، مصاحبه‌ای دراین باره از وی به چاپ رسیده‌است نه.
سلام عزیزان درود بر قشقایی های باغیرت من هم تورک هستم با افتخار از طائفه صفی خانی تیره اولاد استان فارس میشینم
تمامی ترکمان ها از آسیای شرقی و در زمان الپ ارسلان بزرگ،پادشاه سلجوقی به خراسان و بعد به ایران کنونی مهاجرت کردند و بعد از نبرد ملازگرد آناتولی یا بخش بزرگی از ترکیه امروزی به دست سلجوقیان افتاد و بخش بزرگی از ترکمانها یا اغوزها به آنجا مهاجرت کردند که بعد ها زمان صفویان دوباره بخش بزرگی برای تثبیت حکومت صفوی به ایران برگشتند مثل دره شوری ها که بازماندگان قزلباشان هستند،
قشقایی یک اتحادیه ایلی از ترکمانها است که هر قبیله در زمانی به این اتحادیه پیوستند مثل دره شوری ها که آخرین گروه بودند که به این ایل پیوستند اما احتمالا هسته مرکزی و اولیه این اتحادیه ایل قایی بوده!
تعداد ایل قشقایی بین ۴ تا ۵ میلیون هست که آمار دقیقی در دست نیست اما رقم ۱ میلیون کاملا شاتباه درج شده
منم از ایل قشقایی هستم زبانه ترکی رو فراموش نکردیم به بچه هامونم یاد میدم .قشقایی یعنی ترک.من نمیدونم از کدوم طایفه هستم.کسی میدونه بگه.اینم شمارم۰۹۱۸۲۴۸۳۷۷۵
حاجی خودت نمیدونی عه ما چه توقعی داری///:
برو از ازبکها بپرس شجرت اونجاست جانم
درود به همه اقوام سرزمین پارس اینجا ایرانه جایی که ۲۵۰۰ سال پیش بهش سرزمین پارس میگفتند شامل همه اقوام که از اون زمان تا الان ساکن این منطقه بودن میشه ایرانیها اریایی نیستند فرضیه مهاجرت اریاییها از اروپا به سمت ایران یک سال پیش تو سط یک پروفسور ایرانی متخصص ژنتیک به همراه تیمی از متخصصان ژنتیک از چند کشور اروپا و امریکایی به طور کل با ازمایشات بسیار دقیق رد شد و تنها یک دروغ تاریخی بود که اروپاییها ساختن ومشخص شد که ایرانیها متعلق به همین منطقه و کاملا بومی هستند که قدیمی ترین و اصیل ترین این اقوام زاگرس نشین ها هستند که از شمال غرب تا جنوب امتداد داره و لرها بختیاریها کردها و یلوچ ها بومی فلات ایران هستند و دیوار نگاره های ۱۰ تا ۱۲ هزار ساله تو غار ها کشف شده در قسمت لرستان اینو به خوبی ثابت میکنه که این سرزمین کهن تر از اونه که قبلا تصور میکردند و در مورد قشقاییهای عزیز کوچ نشینهایی بودن که از منطقه ای بین ترکمنستان و چین به اسم کشکایی کم کم به سمت ایران برای دسترسی به مناطق و مراثع بهتر برای زندگی مهاجرت کردند که این کوچ نشینی خوشبختانه هنوز هم در ایران ادامه داره و در همون منطقه بین چین و مغولستان هنوز افراد کوچ نشینی زندگی میکنند که به کشکایی معروفند و حتی رودخانه ای تو همون منطقه به این اسم وجود داره میتونید در موردش تحقیق کنید من نژاد پرست نیستم نسبت به هیچ قومی هم جبهه نگرفتم و همه اقوامی که ساکن ایران هستند همه با هم برابر و برادریم از شمال تا جنوب از شرق تا غرب فقط باید وطن پرستی و برادری رو ترویج داد نه تبعیض و نژاد پرستی برای همه مردم ایران ارزوی خوشبختی دارم
یاشاسین ایل قشقایی ما خودمون از ایل شاهسون مغان اردبیل هستیم و ریشه مشترک با قشقایی ها داریم و آرزوم اینه یه روز برم مهمون عشایران قشقایی شم ایشالله به امید دیدار
سلام خانزاده قراچه از آذربایجان شرقی، سلام فراوان برهموطنان ودرودبرکاشقاییهای عزیز ،که از اقوام قدیم شمال غرب ایران وقرقویونلوها هستند وازازبک ترکمن نیستن و قراچه ایهای منطقه قاراداغ وخراسان شمالی وقراجه ایهای کاشقایی باهم ازیک طایفه هستن
سلام درود فراوان قراچه ای های ایل قشقایی :
قارا یا قره در تُرکی به دو معنای سیاه و بزرگ و انبوه بکار می رود و داغ هم کوه و سلسله کوه را گویند. . .
منطقه قره داغ یا قراچه داغ به معنی سلسله کوههای بزرگ ( و حتی سیاه به جهت جنگلی بودن این منطقه ) است.
قره داغی هم مردمان ساکن منطقه قره داغ یا آراز باری ( ارسباران ) را گویند.
در زمان حکومت سلسه های ترک تبار در ایران قراچه ای ها و سایر طوایف ترک تبار دیگر در سراسر ایران پراکنده شده اند
قشقایی قطعا بزرگترین و پرجمعیت ترین ایل ایران هست، و در طول تاریخ به سرزمینش وفا دار بوده و هنوز غیرت در رگهاشون جاریست، کافیست با قشقایی های اصیل در تماس باشید تا معنی اصالت را بدانید، افسوس که سیاست های غرب سرزمین و اصالت و فرهنگ را نشانه گرفته چون از ایران ثروتمند میترسند
سلام تمامی عزیزان .. .قشقایی ایل عزیز و بزرگ ما برای تمامی مردم ایران احترام قائل هست…من هم امید رضا قشقایی هستم از شهرستان فیروز آباد استان فارس… طایفه عمله تیره چگینی…. و اینم بگم زبان ما تورک اغوزی غربی است…و کرد و لر و بلوچی نداریم
روح استاد بزرگ و گرانقدر محمد بهمن بیگی شاد باد …
دوستان عزیز این همه از اجداد و شجره و … داد سخن دادند !! اما دریغ از یک نفر که اسم این استاد بزرگ رو به زبون بیاره …
تمام ایل قشقایی مدیون این مرد بزرگ هستند .
بنده کورد سنندج هستم و اصالتا اهل شیراز و در شهرستان سنندج ، سقز و … ایل قشقایی وجود داره و اجداد ما در دوره قاجار از شیراز به اسدآباد همدان و سنقر و کلیایی کرمانشاه آمده و ترک زبان و از ایل قشقایی بوده اند و ایل قشقایی متشکل از ترک ، کورد ، لر ، لک و فارس میباشد
با سلام به همگی ترک قشقایی هستم از شیراز قشقایی ها لر وعرب نیستند فقط فقط ترک هستند شیراز پنجاه درصدش ترک قشقایی میتونید تحقیق کنید ساغول قشقایی ….لطفا لرها وعرب ها رو به قشقایی ها نبندید ما فقط ترک هستیم از ایل بزرگ قشقایی
همگی از آدم و حوا هستیم در این دنیا. خواه از قبیله بنی تمیم عرب باشی ، خواه از ایل سنگسر دامغان باشی ، خواه از تبار هفت لنگ بختیاری باشی ، خواه از ایل براهویی بلوچ باشی ، خواه ترک و کرد و فارس باشی ، مهم اینه که ایرانی هستی و باید متحد بمونی زیبایی ایران ما با همین رنگین کمان هاست.
۲میلیونو چطوری شام میدین؟
میگی ۱میلیونیم باز میگی۵۰میل؟وات د فاز؟
برادر عزیز.نگاهی به کتاب فردوسی وکنکاش در آن نشان میدهد که سرزمین پرسه یا پارس همان حوالی شیراز است .ترکان در این سرزمین مهاجر نیستند بلکه از ترکستان تا بین النهرین پراترک بوده ودر طول زمان مهاجرتهایی که شده مهاجرت در سرزمین خود بوده.نگاهی به اقوام قبل از پارسیان مانند ایلامیها سومرها و اسامی اشخاص مثل توختامیش پادشاه بابل .خطها و کتیبه ها همه بزبان ترکی باستان است .آقایان زرنگ چنین القا کرده هند که هر وقت حقیقت را بگوییم یک انگ نژاد پرستی بزنند نژاد پرست آنهایی هستند که مجسمه فردوسی را سر هر کوی و برزن نسب میکنند در حالی که وی میگوید:ترک است و خاقان نژاد است و بد گوهر است.بله نژاد پرست همینها هستند.واز سرزمین اسلاو با ده قبیله امدند و در گوشه ای از شیراز امروزی مسکن گزیدند الان ما را مهاجر معرفی میکنند .موسیقی ما را تحقیر ومحلی و موسیقی خود را ایرانی معرفی میکنند.ما نمیگوییم کسی از ایران امروزی برود اما اینکه عده ای این سرزمین را ملک طلق خود میداند درست نیست.معنی برابری در نظر اینها همین است که آب زاگرس هدر رود تو اصفهان و یزد دل کویر برنج کاری شود.
کتیبه به زبان ترکی ؟ تاریخ جعل میکنی بعد میگی نمی خام توهین کنم ، نخست حدود ۳۵۰۰-۳۰۰۰ سال پیش وقتی مادهای ایرانی زبان از شمال به فلات ایران کنونی آمدند و زبان بومیان پیشا ایرانی ماد و از جمله آذربایجان را مادی و ایرانی کردند. تا آن وقت آذربایجان ایرانی زبان نبود. قبایل بومی آذربایجان زبان‌های گوناگونی مانند لولّوبی و گوتی داشتند که همگی از بین رفت. آثاری از آن زبانها نمانده و دقیقاً معلوم هم نیست این زبانها چه واژگانی داشتند و ساختار دستوری شان چگونه بود.
بار دوم زبان آذربایجان بعد از سقوط ساسانیان به دست اعراب و بخصوص حملات، کوچ، اقامت و حکومت قبایل ترکی زبان به ایران و روم شرقی یعنی ترکیه امروز در عرض چند قرن از پهلوی به ترکی تبدیل شد.پیش از گسترش زبان ترکی در آذربایجان، زبان آذری ــ که از زبان‌های ایرانی غربی بود ــ در آن منطقه رواج داشت. پس از روی کار آمدن سلجوقیان ترک‌زبان، انبوهی از ترک‌زبانان به سوی غرب سرازیر شدند و در ایران، عراق، سوریه و آسیای صغیر سکنا گزیدند. به دنبال آن در زمان حکومت ایلخانان، تیموریان، ترکمانان قراقویونلو و به‌خصوص در زمان حکومت ترکمانـان آق‌قویونلو (ح ۸۰۰- ۹۰۸ق/ ۱۳۹۸-۱۵۰۲م) ــ که مرکز حکومت‌شان آذربایجان بود ــ ترکی گسترشی بیش از پیش یافت و سرانجام در اواخر سدۀ ۱۱ق/۱۷م جای زبان آذری را در بیشتر مناطق گرفت، تا بدانجا که حتی صفویانِ ایرانی تبار (ح ۹۰۷-۱۱۳۵ق/۱۵۰۱-۱۷۲۳م) نیز ترک‌زبان شدند.
ترکی آذری در خارج از مرزهای ایران در جمهوری آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، عراق، ترکیه، سوریه و حتی افغانستان نیز سخنگویانی دارد. نخست حدود ۳۵۰۰-۳۰۰۰ سال پیش وقتی مادهای ایرانی زبان از شمال به فلات ایران کنونی آمدند و زبان بومیان پیشا ایرانی ماد و از جمله آذربایجان را مادی و ایرانی کردند. تا آن وقت آذربایجان ایرانی زبان نبود. قبایل بومی آذربایجان زبان‌های گوناگونی مانند لولّوبی و گوتی داشتند که همگی از بین رفت. آثاری از آن زبانها نمانده و دقیقاً معلوم هم نیست این زبانها چه واژگانی داشتند و ساختار دستوری شان چگونه بود.
بار دوم زبان آذربایجان بعد از سقوط ساسانیان به دست اعراب و بخصوص حملات، کوچ، اقامت و حکومت قبایل ترکی زبان به ایران و روم شرقی یعنی ترکیه امروز در عرض چند قرن از پهلوی به ترکی تبدیل شد.
پیش از گسترش زبان ترکی در آذربایجان، زبان آذری ــ که از زبان‌های ایرانی غربی بود ــ در آن منطقه رواج داشت. پس از روی کار آمدن سلجوقیان ترک‌زبان، انبوهی از ترک‌زبانان به سوی غرب سرازیر شدند و در ایران، عراق، سوریه و آسیای صغیر سکنا گزیدند. به دنبال آن در زمان حکومت ایلخانان، تیموریان، ترکمانان قراقویونلو و به‌خصوص در زمان حکومت ترکمانـان آق‌قویونلو (ح ۸۰۰- ۹۰۸ق/ ۱۳۹۸-۱۵۰۲م) ــ که مرآکز حکومت‌شان آذربایجان بود ــ ترکی گسترشی بیش از پیش یافت و سرانجام در اواخر سدۀ ۱۱ق/۱۷م جای زبان آذری را در بیشتر مناطق گرفت، تا بدانجا که حتی صفویانِ ایرانی تبار (ح ۹۰۷-۱۱۳۵ق/۱۵۰۱-۱۷۲۳م) نیز ترک‌زبان شدند.
این چه ایرانی است که تو .من.او حق نداریم تو مدرسه بزبان خود تحصیل کنیم اما پارس حق داره.این چه ایرانی است که سراینده شعر :ترک است و خاقان نژاد است و بد گوهر است …مجسمه اش سر چهر راهها تجلیل میشود .بو نه ایرانلیلیق دیر کی سن .من اوز دیلیمیزده یازانمیریق . یازساق اولوروق ……
این ایران است سرزمین پارس اگر میخوای به زبان مادری خودتان حرف بزنید بر گردید به سرزمین مادری خودتان مغولستان
دمت گرم
چون ایرانست مغولستان نیست خودت داری جواب خودتو میدی
با سلام قشقایی در زبان ترک قاشقان قزاق یعنی در اصل قزاق هستن .از کشور قزاقستان بعد جنگ جهانی اول فرار کردن
اولا اون قاشقان نیست بلکه قاشقای هست یعنی دونده و نام یک گونه اسب هست بخاطر سرعت بالا در دوندگی و نشانه اش هم پیشانی سفید است که در منطقه ی شیراز وجود دارد دوما قزاق تو شیراز چیکار داشت ؟ ایل قشقایی از مردمان ترک آذربایجانی هست چون اول تو ایلات منطقه ی مغان اردبیل زندگی میکردن
مردمان خوبی هستن ولی همینکه می‌فرمایید با مغول ها وارد ایران شدند زیاد حال نکردم
یه مطلب درمورد یوسف علی خان بنویس خیلی هاازش استقبال میکنن،بنیان گزاره روستای چم یوسف علی در استان اصفهانه)البته بعضی ها میگن قبلا جزو چهار مهال بوده)بیشتر از ۱۰۰۰ الی ۶۰۰سال قدمت داره و یه نسل معروف داره بنام موسی حسنل(کسی که مثل امام میپرستیدنش)بخواطر ذات خوبش بوده،فامیلیشم نوروزی بود،چند نسل قبل اونم یکی بوده بنام نفس که تو بچگیش نفت و سوزونده (پیت و تو آب رود خونه زده بعد روشن کرده و غیره) تنها اسبان کنندشم ۱۲۰ سالشه و پسر خاله پدر بزرگمه
سلام
متاسفانه با نداشتن سواد و مطالعه تاریخ را تحریف و به نفع خود تعریف نکنید
ایل قشقایی هیچ ریشه ایرانی ندارند و از بازماندگان ایل مغول هستند که پس از انقراض مغول ها در ایران باقیماندند
من خودم لرم که این نظرو میدم.
بدون تعصب میگم ترکای قشقایی خیلی با غیرتن چون کلا لرو ترک توهم هستن با هم گشتن و خیلی شباهت زیادی به هم دارن.
ساغول
جالب است که دوستان قشقایی تاریخ خودشون هم قبول ندارن و نمی‌خوان قبول کنن که رگ و ریشه کجا دارن و از کجا و کی وارد ایران شدن و مدام دم از اصالت و فرهنگ میزنن
دارین توی سرزمینی دم از فرهنگ و اصالت میزدید که قبل از ورود اجداد شما دارای فرهنگ و اصالت چندین هزار ساله
خب افتخارات قشقایی ها چیه؟؟ ما هرچی تاریخ خوندیم هیچ چیزی از افتخارات و کار مثبت ندیدیم، فقط توی کتاب خاطرات یه سری از بزرگانتون داستان سرایی هایی شده که اونم معلوم نیست درسته یا نه که باز اونم اگه درست باشه جز افتخارات نیست
و جالبه که هر پادشاهی که مورد توجه مردم بوده و کارای خوبی در آبادی ایران انجام داده با این قوم مخالف بوده
پس بهتره دوست من مطالعه کنی ، البته از منابع تاریخی صحیح
اسرار به با اصالت بودن دارن، البته طبیعی هست انسان همیشه دنبال نداشته هاش میره
کاش روزی بیاد که بدون هیچ گونه حس نژاد پرستی و تعصبات قومی به فکر آبادی ایران باشم
قابل توجہ اقا سینا کہ میگہ ترکان شیراز ترکی بلد نیستن کاملا کذب گفتی در صورتی کہ نسل جدید ما تعصب بیشتری نسبت بہ نسلھای قبل دارن وھمہ ترکی صحبت میکنن ودرضمن زمان تشییع اقای بھمن بیگی فارسھا گفتہ بودن قشقاییھا اگر بخواھند شیراز را میتونن در اغوش بگیرن تعداد ما خیلی زیادتر از این امارھاس
کسایی‌‌که‌‌میخواید‌ایجاد‌تفرقه‌کنید
و‌‌‌‌نژاد‌‌پرستین‌‌‌‌‌که‌میگین‌کرد‌ولر‌رو‌‌به‌مانبندید
درسته‌‌شما‌استعمارگران‌‌‌انگلیسی‌رابیرون‌کردید
و‌‌‌قوم‌‌باوقار‌‌وکهنی‌هستید‌‌اما‌‌لری‌که‌ساده‌میگی‌لر
لر‌‌بزرگترین‌اصیل‌ترین‌قوم‌هاست‌لریعنی‌دزد‌‌تخت
پادشاهی‌‌لر‌یعنی‌‌‌سردار‌‌اسعد‌بختیاری‌‌‌‌‌تهران‌را‌فتح‌کرد
و‌در‌‌ان‌دوره‌‌رقیب‌نداشت‌‌‌‌‌‌‌‌‌ودرجه‌ای‌که‌ان‌داشت‌کسی‌نداشت
لر‌یعنی‌‌شاه‌علیمراد‌خان.شاه‌علیمرادان‌خان‌افسانه‌ای
لر‌یعنی‌اریایی.اریوبرزن‌‌که‌جلو‌ی‌اسکندرو‌گرفت
لر ینی‌فتح‌قندهار.فتح‌جنگ‌هندوستان.فتح‌مغول.تیمور‌در‌شیراز‌یعنی‌‌همان‌سمرقند‌‌‌کی‌گفته‌لرها‌از‌شما‌توی‌لباساشون‌تقلید‌‌کرد‌لباس‌بختیاری‌‌نماد‌چهارستون‌‌نماد‌محل‌تولد‌کوروش‌بزرگ‌‌لرینی‌شیر‌های‌سنگی‌که‌قدمتی۹هزار‌ساله‌داره
یعنی‌بی‌بیمریم‌یعنی‌شکست‌مشروطه‌یعنی
کی‌لهراس‌باطولی‌که۲سال‌در‌کوهای‌‌دنا‌‌وتنگ‌تامرادی
با‌رضاه‌شاه‌جنگید‌‌‌‌وانها‌را‌به‌‌‌شکر‌خوردن‌انداختن‌‌با۷۰۰نیرو
اتحادیه‌اما رضا‌شاه‌‌با۱۰۰۰۰نظامی‌و۴۰۰قشقایی‌‌‌بزرگ‌‌‌از‌لرهای‌غیور
شکست‌خوردن‌فیلمش‌هم‌سرچکنی‌میاد.کی‌لهراس.ایرانی‌که‌بعد‌از‌مصر‌مرموز‌کهترین‌کشور‌جهانه‌‌لرها‌هم‌کهن‌ترین
مردمانشن‌البته‌من‌قصد‌توهین‌ندارم‌کسی‌هم‌نیستم‌که
بخوام‌بگم‌کی‌کمه‌کی‌زیاد‌کرده‌‌‌‌‌‌لک‌هست‌‌‌و‌‌ایلامی‌که‌جز
کهن‌تریناست‌ترک‌ها‌کساین‌که‌‌انگلیسی‌ها‌باشنیدن‌نام
انها‌‌‌وحشت‌میکنند‌و…..بیاید‌افتخار‌کنیم‌که‌ایرانی‌هستیم
هسته مرکزی ایل قشقایی تورکها هستند که طوایفی از لرها کردها عربها و… با. آنها ترکیب شده اند زیرا در قشقایی ها قیافه ها ونژادهای مختلفی وجود دارند سفید پوست سیاهپوست زرد پوست سرخپوست
بیتا جون باچی حال میکنی تابرات ردیف کنم؟
بفرمایید سریال ارطغرل غازی و عثمانبی رو تماشاکنیدمتوجه خیلی از حقیقتها میشید،،،
قبیله قایی با عارم(تمغا) قایی و فرهنگ و آداب رسوم و زبان خیلی نزدیک قبیله قایی در این سریال گواه همه حقایق درباره ایل بزرگ قشقایی است،
ایل قایی چندین بار از جاهای مختلف به جنوب ایران کوچانده شدن و دوبارش سند داره که یکبار زمان سلجوغی به کرمان و یکبار زمان صفویه به شیراز اونم بدلیل شجاعت و جنگجو بودن قبیله قایی برای دفاع از خاک و مرز ایران، و زمانی که از وطن اصلی خود چه گرجستان چه قفقاز و آنادولی و ترکستان و مرو، تمام این مناطق جز خاک ایران محسوب میشده و زمان قاجار از ایران جداشد. و هلاکوخان مغول بود و قبیله قایی با اون جنگ داشت، واینکه هلاکوخان قشقایی رو وارد ایران کرد اراجیف یکسری قشقایی ستیز اکراد تبارهستند و برای خراب کردن نام قشقایی این چرندیات بی سند رو میبافن، خدارو شکر از اونجایی که خدا باید برای آدم بخواد، یک کشور دیگه در یک جای دنیا یک سریالی درست میکنه اونم باسند م مدرک و بی طرف که کاسه کوزه همه جاعلها و تحریف کنهای تاریخ رو برهم میریزه،
درضمن pdf کتاب نگار زن رو دانلود کنید و لباس تمام اقوام ایرانی رو مشاهده کنید وببینید که کدوم قوم اصالت دارد و کدوم قوم متقلب است! این کتاب معتبرترین کتاب البسه اقوام در قرن است،
برهر قشقایی واجبه این کتاب رو دانلود و عکسهای داخلش رو برای سند داخل پیجش قرار بده و بر دهان یاوه گویان بکوبد. جهت اطلاع بگم تو این کتاب اثری از لباس قوم لــــر نیست، فقط بختیاری است که خیلی متفاوت با لباس الان هست.
ملت تورک ایران قشقایی یا ازربایجانی باهم همخون وازیک نژادهستم بومیان اینسرزمین ماتورکهاهستیم باسندمدرک مستند اجدادماسومریان هستند بریدمطا له کنیداجازه ندیم این پارسه یاغیره…برای ما ملت تورک تاریخسازی کنن یاشاسون تورک ملتی
بنا بر سخن طبری اولا نام این زبان و مردمان ترکی و ترک است و آذری لغتی نامربوط در این مورد است. در ثانی حداقل در سال ۱۰۴ هجری ترکها ساکن این مناطق بوده‌اند.
من نمی‌دانم در کجای سخن طبری گفته شده که زبان مردم آذربایجان ترکی است و آذری لغتی نامربوط است.
اما سند دوم ایشان برای ترک بودن آذربایجان
همچنین طبری در باب وقایع سال نود هجری می‌نویسد: «و فیها غزا مسلمه بن عبدالملک الترک حتی بلغ الباب من ناحیه آزربیجان ففتح حصونا و مدائن هنالک: در این سال (۹۰ هجری) مسلمه بن عبدالملک با ترکان جنگید و تا منطقه باب الابواب (دربند) آزربایجان رسید و در آنجا شهرها و قلعه ها را فتح کرد.». (طبری ۵ ص ۲۲۶)
از این سند نیز به وضوح مستفاد میشود که حداقل تا شهر دربند آزربایجان خوانده میشده است و جعل کلمه آران که منطقه ای در داخل آزربایجان است تنها ناشی از فوبیای ذوات عالی پان آریانیست است.
باز هم جمله‌ی کامل عربی را می‌آورم:
ففیها غزا – فیما ذکر محمد بن عمر و غیره – الصائفه عبد العزیز بن الولید، و کان على الجیش مسلمه بن عبدالملک. و فیها غزا أیضًا مسلمه الترک؛ حتى بلغ الباب من ناحیه أذربیجان، ففتح على یدیه مدائن و حصون.
ترجمه‌ی پاینده از متن چنین است:
در این سال، چنانکه محمد بن عمر و دیگران گفته‌اند، عبدالعزیز بن ولید به غزای تابستانی رفت و مسلمه بن عبدالملک سالار سپاه بود. و هم در این سال مسلمه به غزای ترکان رفت و در ناحیه‌ی آذربیجان به باب رسید و شهرها و قلعه‌هایی به دست وی گشوده شد. (جلد نهم، ص ۳۸۳۵)
– در اینجا نیز نویسنده‌ی پان‌ترک به خیال خود با افزودن «هنالک» – که در متن عربی نیست – خواسته محکم‌کاری کند.
– جمله‌ی پایانی را به اشتباه نقل کرده است. به جای «ففتح علی یده مدائن و حصون» نوشته است: «ففتح حصونا و مدائن هنالک». اگر حصونا آمده مدائن هم بایستی مدائنا باشد که غلط است.
– در متن عربی و نیز در ترجمه‌ی پاینده بین جمله‌ی جنگ مسلمه با ترکان و رسیدن به شهر باب فاصله است یعنی این دو ربطی به هم ندارند.
– دربند شهر است نه ناحیه. در ضمن شهر دربند را در عربی «باب الابواب» می‌گویند نه «باب» تنها.
– اگر منظور از «باب» شهر دربند بود چه گونه در این شهر «شهرها و دژهایی را گشوده است»؟
می‌بینیم که این بار پان‌ترکان – که سواد عربی چندانی هم ندارند – دوباره مار کشیده‌اند و معرکه به راه انداخته‌اند و با تحریف یک جمله از کتاب سترگ طبری خواسته‌اند برای دروغ‌های استالین-ساخته‌ی خود مدرک تاریخی بتراشند.
خداوند این سرزمین را از دشمن و دروغ و خشکسالی بپایاد!
ایدون باد!دکیران
طبری در وقایع سال ۱۰۴ هجری می‌نویسد: «و فی هذه السنه غزا الجراح بن عبدالله الحکمی و هو امیر علی ارمینیه و آزربایجان ارض الترک ففتح علی یدیه بلنجرم و هزم الترک: و در این سال جراح بن عبدالله الحکمی جنگ کرد. او امیر ارمنستان و آزربایجان سرزمین ترکان بود. وی بلنجرم را با دستان خویش فتح کرد و ترکان را شکست داد.» (طبری
بنا بر سخن طبری اولا نام این زبان و مردمان ترکی و ترک است و آذری لغتی نامربوط در این مورد است. در ثانی حداقل در سال ۱۰۴ هجری ترکها ساکن این مناطق بوده‌اند.
من نمی‌دانم در کجای سخن طبری گفته شده که زبان مردم آذربایجان ترکی است و آذری لغتی نامربوط است.
اما سند دوم ایشان برای ترک بودن آذربایجان
همچنین طبری در باب وقایع سال نود هجری می‌نویسد: «و فیها غزا مسلمه بن عبدالملک الترک حتی بلغ الباب من ناحیه آزربیجان ففتح حصونا و مدائن هنالک: در این سال (۹۰ هجری) مسلمه بن عبدالملک با ترکان جنگید و تا منطقه باب الابواب (دربند) آزربایجان رسید و در آنجا شهرها و قلعه ها را فتح کرد.». (طبری ۵ ص ۲۲۶)
از این سند نیز به وضوح مستفاد میشود که حداقل تا شهر دربند آزربایجان خوانده میشده است و جعل کلمه آران که منطقه ای در داخل آزربایجان است تنها ناشی از فوبیای ذوات عالی پان آریانیست است.
باز هم جمله‌ی کامل عربی را می‌آورم:
ففیها غزا – فیما ذکر محمد بن عمر و غیره – الصائفه عبد العزیز بن الولید، و کان على الجیش مسلمه بن عبدالملک. و فیها غزا أیضًا مسلمه الترک؛ حتى بلغ الباب من ناحیه أذربیجان، ففتح على یدیه مدائن و حصون.
ترجمه‌ی پاینده از متن چنین است:
در این سال، چنانکه محمد بن عمر و دیگران گفته‌اند، عبدالعزیز بن ولید به غزای تابستانی رفت و مسلمه بن عبدالملک سالار سپاه بود. و هم در این سال مسلمه به غزای ترکان رفت و در ناحیه‌ی آذربیجان به باب رسید و شهرها و قلعه‌هایی به دست وی گشوده شد. (جلد نهم، ص ۳۸۳۵)
– در اینجا نیز نویسنده‌ی پان‌ترک به خیال خود با افزودن «هنالک» – که در متن عربی نیست – خواسته محکم‌کاری کند.
– جمله‌ی پایانی را به اشتباه نقل کرده است. به جای «ففتح علی یده مدائن و حصون» نوشته است: «ففتح حصونا و مدائن هنالک». اگر حصونا آمده مدائن هم بایستی مدائنا باشد که غلط است.
– در متن عربی و نیز در ترجمه‌ی پاینده بین جمله‌ی جنگ مسلمه با ترکان و رسیدن به شهر باب فاصله است یعنی این دو ربطی به هم ندارند.
– دربند شهر است نه ناحیه. در ضمن شهر دربند را در عربی «باب الابواب» می‌گویند نه «باب» تنها.
– اگر منظور از «باب» شهر دربند بود چه گونه در این شهر «شهرها و دژهایی را گشوده است»؟
می‌بینیم که این بار پان‌ترکان – که سواد عربی چندانی هم ندارند – دوباره مار کشیده‌اند و معرکه به راه انداخته‌اند و با تحریف یک جمله از کتاب سترگ طبری خواسته‌اند برای دروغ‌های استالین-ساخته‌ی خود مدرک تاریخی بتراشند.
خداوند این سرزمین را از دشمن و دروغ و خشکسالی بپایاد!
ایدون باد!دکیران
طبری در وقایع سال ۱۰۴ هجری می‌نویسد: «و فی هذه السنه غزا الجراح بن عبدالله الحکمی و هو امیر علی ارمینیه و آزربایجان ارض الترک ففتح علی یدیه بلنجرم و هزم الترک: و در این سال جراح بن عبدالله الحکمی جنگ کرد. او امیر ارمنستان و آزربایجان سرزمین ترکان بود. وی بلنجرم را با دستان خویش فتح کرد و ترکان را شکست داد.» (طبری . ترک مغول مهاجر درحال ساخت تاریخ
بنا بر سخن طبری اولا نام این زبان و مردمان ترکی و ترک است و آذری لغتی نامربوط در این مورد است. در ثانی حداقل در سال ۱۰۴ هجری ترکها ساکن این مناطق بوده‌اند.
من نمی‌دانم در کجای سخن طبری گفته شده که زبان مردم آذربایجان ترکی است و آذری لغتی نامربوط است.
اما سند دوم ایشان برای ترک بودن آذربایجان
همچنین طبری در باب وقایع سال نود هجری می‌نویسد: «و فیها غزا مسلمه بن عبدالملک الترک حتی بلغ الباب من ناحیه آزربیجان ففتح حصونا و مدائن هنالک: در این سال (۹۰ هجری) مسلمه بن عبدالملک با ترکان جنگید و تا منطقه باب الابواب (دربند) آزربایجان رسید و در آنجا شهرها و قلعه ها را فتح کرد.». (طبری ۵ ص ۲۲۶)
از این سند نیز به وضوح مستفاد میشود که حداقل تا شهر دربند آزربایجان خوانده میشده است و جعل کلمه آران که منطقه ای در داخل آزربایجان است تنها ناشی از فوبیای ذوات عالی پان آریانیست است.
باز هم جمله‌ی کامل عربی را می‌آورم:
ففیها غزا – فیما ذکر محمد بن عمر و غیره – الصائفه عبد العزیز بن الولید، و کان على الجیش مسلمه بن عبدالملک. و فیها غزا أیضًا مسلمه الترک؛ حتى بلغ الباب من ناحیه أذربیجان، ففتح على یدیه مدائن و حصون.
ترجمه‌ی پاینده از متن چنین است:
در این سال، چنانکه محمد بن عمر و دیگران گفته‌اند، عبدالعزیز بن ولید به غزای تابستانی رفت و مسلمه بن عبدالملک سالار سپاه بود. و هم در این سال مسلمه به غزای ترکان رفت و در ناحیه‌ی آذربیجان به باب رسید و شهرها و قلعه‌هایی به دست وی گشوده شد. (جلد نهم، ص ۳۸۳۵)
– در اینجا نیز نویسنده‌ی پان‌ترک به خیال خود با افزودن «هنالک» – که در متن عربی نیست – خواسته محکم‌کاری کند.
– جمله‌ی پایانی را به اشتباه نقل کرده است. به جای «ففتح علی یده مدائن و حصون» نوشته است: «ففتح حصونا و مدائن هنالک». اگر حصونا آمده مدائن هم بایستی مدائنا باشد که غلط است.
– در متن عربی و نیز در ترجمه‌ی پاینده بین جمله‌ی جنگ مسلمه با ترکان و رسیدن به شهر باب فاصله است یعنی این دو ربطی به هم ندارند.
– دربند شهر است نه ناحیه. در ضمن شهر دربند را در عربی «باب الابواب» می‌گویند نه «باب» تنها.
– اگر منظور از «باب» شهر دربند بود چه گونه در این شهر «شهرها و دژهایی را گشوده است»؟
می‌بینیم که این بار پان‌ترکان – که سواد عربی چندانی هم ندارند – دوباره مار کشیده‌اند و معرکه به راه انداخته‌اند و با تحریف یک جمله از کتاب سترگ طبری خواسته‌اند برای دروغ‌های استالین-ساخته‌ی خود مدرک تاریخی بتراشند.
خداوند این سرزمین را از دشمن و دروغ و خشکسالی بپایاد!
ایدون باد!دکیران
طبری در وقایع سال ۱۰۴ هجری می‌نویسد: «و فی هذه السنه غزا الجراح بن عبدالله الحکمی و هو امیر علی ارمینیه و آزربایجان ارض الترک ففتح علی یدیه بلنجرم و هزم الترک: و در این سال جراح بن عبدالله الحکمی جنگ کرد. او امیر ارمنستان و آزربایجان سرزمین ترکان بود. وی بلنجرم را با دستان خویش فتح کرد و ترکان را شکست داد.» (طبری . ترک مغول مهاجر درحال ساخت تاریخ
ماشالا به غارتگر رو ک نیست
زنده باد یاد ونام دانشمند وفیلسوف بزرگ قشقایی که فلسفه را در ایران زنده کرد و علامه های بزرگ ابران را پرورش داد واخلاق نیکوی ایران باستان را زنده وجاوید گردانید و اون شخصی نبود جز فیلسوف بزرگ میرزا جهانگیرخان قشقایی بروجنی
ما هم جدمون از ترکای قشقایی بوده ک زمان قاجار اومده خرم اباد و اندیمشک …میگن ادم باسوادی بوده..چون نمیشناختنش بهش میگفتن غریبه
دیگه پیوند کرده مونده اینجا
سلام من .با افتخار تورک نترس قشقایی فارس.شهر فیروز آباد مرکز قشقایی ها هستم.از طایفه چگینی _-ساغول قشقایی ___قربون استون فارس و شیراز گولوم برم
سلام شهرام هستم. ترکان از بزرگترین قومیت های ایران نیستند . هیچ قومیتی انصافا بالاتر از این قومیت بزرگ ترک نیست . اگر بپرسید چرا دلیلش این است در تاریخ طبری زمانیکه از زرتشتی ها صحبت می شود از ترکان و بلوچ و اعراب هم صحبت می شود . انصافا نه از فارس و نه از لر و یا کرد و بقیه صحبتی در کار نیست .
اگر غلط می گویم پیدا کنید و بگذارید زیر کامنت شاید من ندیده باشم . ترکان در زمانیکه ایران زرتشتی بود زمانی با زرتشتی ها جنگیدند و زمانی نه با افراد عادی که با پادشاهان ساسانی ازدواج داشتند . زمانی ساسانیان را شکست دادند و زمانی هم شکست خوردند و سردار ساسانی بهرام چوبین را که زرتشتی های ایران رانده بودند در پیش خود گرفتند و انسانیت خود را نشان دادند . زمانی هم با زرتشتیها هپتالیان را در هم شکستند . برای این سرزمین هزاران سال خون دادند و با چنگ و دندان حفظش کردند . قشقاییان هم از برادران و خواهران خونی ما هستند . کدام حکومت در ایران به غیر از ترکان تشکیل شده ؟ سردار اسعد بختیاری قرار داد نفت را به نفع انگلیس بست و به این سرزمین خیانت کرد . کتاب آبی تمام اسناد انگلیس و دستان پشت پرده را مستند کرده .
جانشینان کریم خان زند علی مرادخان و جعفر قلی خان از رود ارس به بالا و گیلان و مازندران را رویش بخشیدند بدون جنگ به کاترین کبیر در پیمان معروف به نام پیمان خوی ایرانیکا را بخوانید . عزیزان ما ترکان سهم مان از این همه فداکاری برای سرزمینمان توهین به ما بوده است و نه چیز دیگر . خیلی ها می گویند چرا اینها احساس کامل بودن کنند در صورتیکه پیشینیان ما هیچ نداشتند بگذار خرابش کنیم اما ترکان بسیار بزرگتر از خراب شدن های اینگونه ای هستند .
یک واقعیت تاریخی است که قشقایی ها تمام و کمال ترک نژاد نیستند. هرکس آشنایی اندکی با تاریخ و طوایف قشقایی داشته باشد این موضوع را می داند, منتها باعث آزار نژادگرایان است. برای نمونه چند تیره ی غیر قشقایی را خدمتتان عرض می کنم.
طایفه دره شوری: کلانتران دره شوری, وندا, طیّبلو,کُر بکش, لک, زنگنه,زرگر, میش بسیار,قانبالو, عبدسلیمانلو و …
طایفه کشکولی کوچک و بزرگ: کلانتران کشکولی, غوری,لک,فیوج,وندا,حسن آقایی,مال احمدی,صالحونی,غوری,محمدصالح, کرونی, زنگنه,گشتاسب خانی, وندا, فیلوند, لک, عالیوند, …
طایفه عمله: امیرسالار, مال احمدی,شبانکاره, طیبی, لر جاویدی,کوروش, جامه بزرگی,چگینی, زرگر, وندا, بوگر, مهترخانا,کلاه سیاه, بهلولی, موصلو, شولی, راشکی, میرآخور, مهرکی,گیلکی, فیلی, مال احمدی و …
طایفه فارسیمدان: جامه بزرگی,زرگر,لک, شبانکاره,عرب, لر, اولاد, و …
با این آمار آیا هنوز هم معتقدید که قشقایی ها الزامن و تمام و کمال ترک هستند؟ این تیره های متعدد که خاستگاه غیر قشقایی دارند, به علاوه تیره ای دیگر, ایل قشقایی را تشکیل می دهند که امروز قشقایی محسوب می شوند و در قشقایی بودن آن ها تردیدی نیست. فراموش نکنیم که قشقایی یک کنفدراسیون ایلی است از تیره ها و طوایف با خاستگاه نژادی مختلف
عرض سلام واحترام خدمت ایل بزرگ قشقایی گروهی تشکیل شده دراین راسته که تمام عزیزان ترک زبانم که در هرکجای این سرزمین خلخ شده هستند وارد گروه بشن برای اینکه تمدن زبان ومیراث عزیزمان پا برجا باشد برادر کوچیک شما مهدی خسروی یادکوری
ایل بختیاری هم کنفدراسیونی ایلی هست که از اقوام مختلف هندی ،کولی و ترک و عرب تشکیل شده .همه ایلات این چنین بوده و هست.نژاد پرستان یهودی آیایی همیشه دنبال این هستن که بگن نژاد مردم ترک ،آریایی جعلی هست ولی خودشون خبر ندارن که از عرب و مغول و ترک تشکیل شدند.ضمنا ایل قشقایی بزرگتریت تاثیر را از لحاظ کوچروی و نظام ایلی و لباس و فرهنگ بر بختیاری و لر و کرد گذاشته.اگر تحقیقی در مورد موسیقی و لباس و رقص کشورهای ترک انجام بدهید خواهید دید که ترکان قزاق و تورکیه و ازبک و ترکمن و آذربایجان داری فرهنگ غنی بوده که بر قوم‌های فارس و لر و… به خاطر هزاران سال حکومت تاثیر بسزایی گذاشته اند
لر و پارس هزاران سال در این خاک ریشه دارن بعد تو قشقایی مهاجر که به اندازه یک تار موی لر و پارس تاریخ نداری مارو مهاجر خود را صاحب خانه میدانی برای این حرف های که زدی مدرک معتبر متونی ارائه بدی . ما تمدن اعیلامی ها هخامنشیان ، اشکانیان ، ساسانیان و….. رو داشتیم یا ما لر ها در لرستان بیش از ۶۰ هزار سال قدمت داریم .
جالبه.قشقایی ها بهمراه هلاکو و مغول به ایران آمدند.خیلی ازلر ها و بختیاری ها و کردهابخاطر جنگ ها و تبعید به ایل قشقایی رفتند و ترکی حرف میزنند.مثلا اژیراک، از لرهای دهدشت رفتند ایل قشقایی و الان ترک متعصب هستند، کردهای کلهر کرمانشاه بعد از تبعید نادرشاه افشاراومدند تو این ایل و ترکی صحبت میکنند.البته ازری ها ترک نیستند، لهجه ازری در زمان عثمانی به ترکی تغییر یافت.ازری ها ایرانی اصیلند.حتی مادر سوله دوله کرد کلهر بود.
اسنادی هست که نشان میدهد ترکان شیراز قبلتر از ورود مغول ها به ایران وجود داشتند. تصور اینکه ترک با مغول اومده تصوری واهی هست که یه زمانی توسط افرادی در اینترنت پخش شد ولی شکر خدا با مطالعه تاریخی میتوان ارتباط حمله ی مغول و ترک ها را دانست. مغول ها در زمان حمله به ایران تمام سپاهیان و سرداران ایرانی ترک تباران بودن چون حکومت جاری در منطقه ی ایران خوازمشاهیان و در منطقه ی افغانستان غزنویان بودن که هر دو حکومتی ترک بوده و شیراز هم توسط اتابکان شیراز که فرستادگان همان سلجوقی و خوارزمیان بود اداره میشد قطعا شهری که حاکمانش ترک زبان بودن مردمی ترک زبان هم درونش وجود داشته شما تصور میکنی هلاکو ترک های شیراز را درون گونی آورد تو شیراز رها کرد ؟ عجبا
ضمنا مردم اذربایجان در تبریز اردبیل ارومیه و … حتی یکبار هم از واژه آذری استفاده نمیکنند که هیچ آنها آذری را توهین به تاریخ و فرهنگشون میدونند میتونی بری تو تبریز بگی آذری ببینی چی بهت میگن
اونا مردم اذربایجانی با زبان ترکی اذربایجانی هستن توهین نکنید لطفا
ایل قشقایی ۱۱ برادر بودن که سه تا شون قاسم خان ، حسینعلی بیگ خان و نبی خان بوده اند . من هم اجدادم قشقایی که از خانواده ی حسینعلی بیگ خان و نبی خان هستم چون که مادرم نبی خان و پدرم حسینعلی بیگ خان هست و من زمانی که این رو شندیم این طور بودم
ما هم قشقایی اصیل. زبانمان با ترکهای فارس یکی است. طایفه قرخانلو بعد از پایان پادشاهی افشار بزرگان ما در خراسان ماندند. بخاطر این هم ترانه های بسیاری سرودن چون اوایل از طایفه اشون جدا موندن تا سی سال پیش هم لباس مردان و زنانمون مثل قشقاییهای فارس بود کم کم محو شده. ولی هنوز در بعضی عروسیها زنامون لباس قشقایی می پوشند
اولا قشقایی ها همه تورک تبار هستند و در زمان صفویه به دستور شاهان صفوی از اردبیل و دشت مغان به جنوب مهاجرت کردند که قشقایی ها در آن زمان جزو قزلباش ها و ارتش صفوی بودند و به دستور شاهان صفوی که می خواستن جمعیت قشقایی ها بیشتر بشه زنان لر و کرد و عرب را به قشقایی ها دادند در واقع این چنین بوده وگرنه همه قشقایی ها پدر در پدر تورک هستند
از طایفه بزرگ دره شوری تیره تلبازلو
درود بر همه دوستان عزیز
چند نکته خدمت عزیزان ذکر کنم
۱- اول اینکه قشقایی از هر کجا به ایران آمده باشد و یا قدمت دیرینه داشته باشد، دارای یک فرهنگ مخصوص به خود و اصالت بالا می باشد. فرهنگی که شجاعت، میهن دوستی ، مهربانی ، سخاوت. مهمان نوازی و خونگرم بودن و لا غیرت بودن تز خصیصه های اصلی آن است. پس فرهنگ دارای اصالت موید بر ریشه دار بودن آن است.
۲- جمعیت قشقایی اگر واقعا سرشماری صحیحی انجام گیرد بالغ بر ۴ میلیون نفر است. چرا که قشقایی ها در اکثریت استانها به صورت پراکنده زندگی می کنند که خیلی از اتفاقات مربوط به عدم تمرکز آن به علت کوچاندن و یا تبعید و یا استقرار در شهر دیگر به علت لشگرکشی می باشد. لذا قشقایی ها در استانهای فارس ، اصفهان ، کهکلویه ، بوشهر ، خوزستان، چهارمحال ، کرمان ، خراسان ، همدان ، زنجان ، اردبیل ، مرکزی و … و چندین استان دیگر به صورت جزئی تر زندگی می کنند.
۳- زبان قشقایی ترکی است و سایر زبانها و یا گویش ها مثل کوردی ، لری ، عرب و … زبان قشقایی نیست. ولی به علت قرابت قشقایی با سایر گویش ها و فرهنگ ها ، هم تاثیر گذار و هم تاثیر پذیر بوده است . مثلا لغات فارسی در گویش قشقایی زیاد رسوخ کرده است اگرچه ریشه زبان اصلی قشقایی اصلا این ات فارسی نداشته است و به مرور زمان از بین رفته است.
۴- ی دوستی با ادبیات قهری ، قشقایی را فاقد هرگونه افتخار دانسته بودند که باید خدمت ایشان عرض کنم که قشقایی دارای مفاخر زیادی می باشد که یکی از آنها حکیم جهانگیر خان قشقایی است که استاد آیت اله بروجردی که خودش استاد امام خمینی بوده است می باشد. محمد بهمن بیگی مدیر کل افسانه ای را در اینترنت سرچ کن و خدمات ایشان را مشاهده کنید. خدمات فراوان سردار بزرگ صولت الدوله قشقایی و فرزندان ایشان در تاریخ ایران و جنوب را مطالعه کنید. شهید صیاد شیرازی، قشقایی بود. مسعود شجاعی کاپیتان چندساله تیم ملی ایران قشقایی است، برادران گرایی قهرمانان جهانی کشتی فرنگی قشقایی هستند. میرزا ماذون از شعرای بزرگ قشقایی هاست. لطفا تاریخ را بخونید مهمترین حامی دکتر مصدق ایل قشقایی بود در ملی شدن صنعت نفت. و بسیاری از بزرگان که در حال حاضر بسیار مشهور و محترم هستند وجود داره که واقعا باید به حال شما دوست عزیز تاسف خورد که با نژادپرستی خود اصالت یک فرهنگ بزرگ و غنی را با نادانی خود زیر سوال می برید. در پایان یادآور میشم که خیلی از قشقایی ها به خاطر صداقت و راستی که در وجودشان هست خیلی وارد سیاست کثیف نشدند که به مردم خودشون خیانت کنند.
موفق و پیروز باشید
اولا قشقایی عرب و کرد و اینا ندازه و اکثر اطلاعات ارائه شدا غلط هست.متاسفانه یکسری افراد مغرضانه توی ویکی پدیا مطالب خلاف واقع مینویسن و بقیه هم کپی پیست میکنن. کلی تمبر از لباس قشقایی تابحال ثبت شده. لباس ثبت ملی هست. عمدا میان مینویسن لباس قشقایی در قرن نوزدهم تغیر کرده یا لباس لر رو میان لباس قشقایی رو نشون میدن و بالعکس
درود . قشقایی ها (ترک) چرا آنقدر چرت میگید ، لر های بختیاری لباس یا آداب رسوم از شمای که مهاجر هستید کپی کردن؟ لباس لر های بختیاری رو میتونی رو ظروف چند هزارساله اعیلامی ها یا نقش نگار تخت جمشید ببینی . لر بزرگ
اینجانب محمدنیازی لک ایل قشقایی طایفه کشکولی بزرگ از جنوب نورآبادممسنی منطقه ماهور میلاتون ریشه ما لک ها از زمان کریمخان لک بوده و از کرمانشاه و منطقه دره شهر از طایفه لک زبانشان هم لکی بوده .در زمان کریم خان به شیراز آمده اند و موقع شکست کریم خان به مناطق جنوب غرب فارس پراکنده شده وماندکارمیشن/درود بر قشقاییهای متمدن و تاثیر گذار بر فرهنگ ایران .درود
سلام تا غصب سلطنت توسط رضاخان میرپنج در یکصد سال پیش — ترکها در ایران جمعیت غالب بودند و در تمام جغرافیای ایران می زیستند مخصوصا در دوره افشار ( من تورک افشار هستم) نادر شاه برای دفاع از کشور ، ترکها را در تمام ایران مستقر کرد قشقایی و خلج و افشار و قجرو بیات و … همگی یکی هستند
سلام. من مادرم ترک نیست ولی پدرم ترک هست و بع ترک بودنم افتخار میکنم. و تونستم همه ی طایفه مادرم رو ترک زبان کردم. و همه به این که ترکی یاد گرفتن افتخار میکنن. ولی متاسفانه توی محلی زندگی میکنم که همه ترک هستن ولی جوری رفتار میکنن که انگار از کانادا اومدن اینجا. نه شعور ترک بودن رو دارن نه شرف. نه ناموس میفهمن چیه… حیف بزرگان قشقایی..
باسلام و احترام به همه ملیت های ایرانی بخصوص قشقایی های قهرمان در ابتدا مقاله قشقایی را به معنی اسب سفید معرفی کرده یا قاچماق این اشتباه قشقایی یعنی ابرو مشکی «قاش ابرو »«قارایی مشکی صفت است چون بیشتر ایل قشقایی ابرو های کلفت و مشکی داشتند به این نام مشهور شدن با تشکر ازقشقایی های شهرستان فریدن
سلام وقت بخیر ایل قشقایی اگر اجدادشون از قفقاز بوده پس چرا پوشش و ظاهرشون مثل ترک های اونجا نیست چرا قیافه ها شبیه لر ها و حتی پوششون نود درصد لریه به نظر من اشتباهات فاحشی در ریشه شناسی ایل قشقایی هست با عقل جور در نمیاد پس از حمله مغول به ایران آن زمان و شکل گیری زبان ترکی در فلات ایران اثرات ژنتیکی در افغانستان در شمال غرب ایران در خراسان کاملا مشهوده ولی در ایل قشقایی من اصلا رگه هایی ازین ژنتیک رو ندیدم نه چشم ها بادامیست و نه صوررت و بدن کم مویی دارن اتفاقا به لحاظ ریختی و رفتاری کاملا شبیه لرها هستن در خرم آباد ی پیرمردی وقتی فهمید بنده از ایل قشقایی هستم گفتش شما عموزاده های ما هستین یعنی بختیاری ها که کوچ کردین در شمال غرب ترک شدین برگشتین جنوب
ترکیب شدند و فرهنگ و رسومات لرهای آریایی رو پذیرفته اند
سلام
ببخشید قشقایی ها فقط به ترک ها متعلق هست و عرب و لر واینا نداره انا اصن زبونشون ترکی نیست و کلا متفاوت از هم هستن
منم از طایفه شش بلوکی تیره قورت هستم
لباس لری رو فرهنگ لری رو کپی کردید بعد میآید میگید لر ها لباس و فرهنگ شما رو کپی کردن . هر موقع تونستید مدرکی با لاتر از سه هزار سال بیارید بیاید نظر بدید . اصالت مارو تاریخ ایران و جهان فریاد میزند ولی شما قشقایی ها مهاجر هستید بر گردید به اصالت خود. اصالت خریدنی یا جعل کردنی نیست
من طایفه گله زن هستم تا جای که من خوندم و تحقیق کردم امپراتوری های ایران به واسطه فرماندهان بزرگ ترک ها بوده تا جای که مانع ورود انگلیسی ها به ایران شدن
از اسمت معلومه غارتگر ایران بودی!
این کلاه دو شاخ در واقع از مردمان پارس دوره ساسانیان میباشد نه مغولان قشقه ازبکستان!
همه عشا یر ایران زمین قشقایی ولردرتاریخ باعث افتخارایران وایرانی بوده وهستند
دوستان من میخام تحقیق کنم جزوکدام طایفه هستم
علیخانی جزوکدام طایفه هست
سپاسگذارم
خب حالا نکشید ملت رو با اصالتها خوب داره در مورد مهاجرت و ورود به ایران میگه این همه تعصب بیجا سر چیه خدا داند لرها و کردها و عربها و بلوچها که از اول در ایران بودن این همه تعصب و تکاپو ندارند شما خوب ما بد
این نظریات اساس و بنیان عقلی و تاریخی ندارد، و نشان از عدم تحقیقات استنتاجی واستدلالی در تاریخ. حتی ۶۰۰سال پیش است،
قشقایی (قاشقایی=باش قایی) ب معنی سران و بزرگان قوم قایی است، و در زمان قدرت گرفتن شاه عباس، در فارس اتحاد ایلات قشقایی شکل گرفته، اگر تحقیق مختصری حتی در تاریخ دوران هجوم مغولان، ایلخانان، قراقویونلو اق قویونلوها وصفویه، داشته باشید حتی با جستجوی ساده دراینترنت، حقیقت ماهیت ایل قشقایی عیان وآشکار میشود براتون
۵تاگروه از قشقایی ها، با سند و مدرک معتبر، از نسل فرزندان جهانشاه قراقویونلو(حاکم ترکمان )هستند که دوران صد ساله حکومت قراقویونلوها به جنگ و نابودکردن مغولان درایران مشغول بودند، قراقویونلوها واق قویونلوها. هرچند رقیب هم اما اقوام هم بودند و باهم وصلت های بسیار داشتند، دولت صفویه عصاره حکومت قراقویونلوها واق قویونلوها بوده،
جهانشاه ۵پسر داشته، میرزامحمد حاکم بغداد، میرزایوسف حاکم فارس، میرزا قاسم خاکم یزد وکرمان، حسنعلی میرزا معروف به قرا دلی(بمعنی حاکم دیوانه در زبان ترکی) و حتی برادر زاده جهانشاه بنام ولد میرزا حاکم موصل عراق بوده،
بعد ازاختلافات داخلی خاندان قراقویونلوها و فروپاشی آنها، هرکدام از فرزندان انها همچنان در مناطقی که در زمان حکومت جهانشاه به انجا منصوب بودند، همچنان سرزمین واراضی خود را داشتند، وحکومت ملوک الطوایفی همچنان پابرحا بوده،تا اینکه در زمان شاه عباس، چون شاه عباس ابتدا برادرش شاه حیدرعلی را ترور کرده و برتخت نشسته، باعث شورش ترکمان ها شده، که درنهایت در تنگه قران شیراز جنگ سختی بین یوسفعلی بیگ فارسیمدان و شاه عباس شکل گرفته، شاه عباس ازنیرنگ استفاده کرده و اعلام صلح می کند، اما در جلسه سازش، یوسفعلی بیگ را بصورت ناجوانمردانه ترور می کنند، از ان زمان ایلخانی فارس که به فارس ومدان شهرت داشته به اولاد امیرقاضی شاهیلو سپرده می شود، امیرقاضی از نسل میرزا قاسم بن حهانشاه بوده که شاهزاده قراقویونلو بوده است ، میرزاقاسم با دختراوزون حسن ازدواج کرده بوده و فرزندان او با شاه اسماعیل پسرخاله بودند، چون شاه ایماعیل هم نوه دختری اوزن حسن بوده، و بهمین دلیل ب دربار صفویه بسیارنزدیک بودند،علت جدایی فرزندان میرزاقاسم بن جهانشاه از سایر قراقویونلوها. این بوده که میرزاقاسم توسط برادر ناتنی خود حسنعلی میرزا کشته شده و فرزندانش بسمت اوزون حسن(پدربزرگ مادریشان)گرایش داشته اند، که این نسل همان نسل جانیخان و صولت الدوله هستند،
زمانی که در زمان شاه عباس، ایلخانی فارس را به این
خاندان میسپارند، ماموریتش کنترل شورش سایر بازماندگان قراقویونلو واق قویونلو(ترکمان ها) بوده، ضمننا ترکمان بمعنی ترکان سیاسی وصاحب قدرت اطلاق میشود و با ترکمن فرق دارد، و ترکان شیعه بازمانده قدرتهای قراقویونلو واق قویونلو وحتی صفویه به ترکمان ها معروفند،
مسل میرزاقاسم بن جهانشاه قراقویونلو( امیرقاضی شاهیلو)بعد از اینکه به ایلخانی فارس منصوب میشوند، سایر بازماندگان ترکمان ها را که هرکدام در عراق،همدان،قزوین،خراسان، خلجستان،تبریز، اردبیل، جرجستان،ماکو، اراک ، بودند را به طریق یک کوچ اجباری و سیاسی، به فارس. منتقل میشوند و در ازای اراضی و قلمرو خود، در فارس سرزمین و املاک دریافت می کنند، خاندان فارس ومدان که سران انها از نسل میرزایوسف بن جهانشاه بودند، نسل میرزا محمد بن جهانشاه که در عراق بودند همان تیره عراقی در طایفه کوچک نمدی ها هستند ( قباله و اسناد بسیار تاریخی ومعتبر دراین خاندان هست که شجره شان بسیار محرز ومستند است، تیره قرا دلی ها در طایفه نمدی ها از نسل حسنعلی میرزا( معروف به قرا دلی) هستند
درتاریخ قراقویونلوها ، حسنعلی را با لقب قرا دلی ثبت شده است،
تیره داییلار در طایفه نمدی ها هستند به معنی دایی ها، که از نسل رجب بیگ و امیر علیشکور بیگ ترکمان همدانی (برادرزن جهانشاه) و پسر عموی جهانشاه هستند، دوتا از پسران جهانشاه با دختران علیشکور بیج ازدواج کرده(طبق تاریخ مستند قراقویونلوها)
طایفه کوچک موصللو. ها،. بوضوح از نسل. ولد میرزا. هستند که برادرزاده جهانشاه بوده و حاکم موصل بوده است، شباهت زیاد لهجه وجویش نمدی ها، فارسیمدان ها، موصللوها،و بهارلوها غیر قابل انکار است، بهار لو ها یکی از طوایف پر نفوذ و بزرگ قراقویونلوها بوده، این مطالب برگرفته از تحقیقات و داده ها بسیار متعدد است، و بالطبع در طوایف دیگر نیز. چنین اسناد و داده ها وجود دارد، مشکل نسل کشی قشقایی ها. از زمان نادرشاه افشار شروع شد وتازمان ناصرالدین شاه قاجار ادامه داشته، و دقیقا. حلقه مفقوده تاریخ قشقایی ها در همین دوران است که ادله و اسناد ازبین رفته، اما حاکمان ترک تبار بسیار زیرک و باهوش بودند و در تاریخ ایران به دوران حکومت قراقویونلو واق قویونلو بعنوان دوران حکومت ملاهای ترک تبار. طبقه بندی شده است،
در قباله های خرید موازی. اراضی شمال فارس و سمیرم، که طوایف قشقایی هرکدام انجام دادند،. معمولا شجره طرفین معاملات بسیار زیرکانه وملوکانه درج و ضبط شده است، خرید موازی یعنی خریدی که یکطرفه انجام نشده و دو طرفه بوده و با نماینده شاه وقت انجام گرفته که زمین و ممالکی را در نقاط دیگری مثل عراق،همدان، اراک یا تبریز، داده اند و در املاک سمیرم و فارس(سرحد چهاردانگه) که منطقه بسیار وسیعی است یا در مناطق جنوبی فارس و بوشهر وخوزستان امروزی که دران زمان بعنوان فارس، و ولایات قشقایی در نقشه ایران ثبت بوده معامله شده است،دو فقره ازین قباله ها در. طایفه نمدی ها موجود است، و شجره آنها را بوضوح به میرزامحمد بن جهانشاه، نسبت داده است.